2026年6月,一部小成本华语电影《给阿嬷的情书》在中国大陆和海外上映,温暖了无数观众。但新加坡《联合早报》却在最初的评论中给这部电影扣上「统战」的帽子。这个举动在中国网民中引发了普遍愤慨——但真正的问题不在于一部电影的影评,而在于它暴露了新加坡对华言行中一个持续存在的结构性问题。
沈逸在2026年6月21日发布了一篇长达11节的深度分析,系统梳理了新加坡在台湾、南海、日本三个核心议题上的「三线共振」式失准行为,并追问了一个根本问题:一个华人占多数的国家,为什么会一而再再而三地在涉及中国重大利益的问题上做出挑衅性表态?
台湾议题:失准的起点
新加坡的第一次重大发言失准发生在2024年。当时「台独」分子赖清德当选台湾地区领导人,新加坡外交部发言人竟然很快对其表示祝贺。
沈逸指出,这一行为本身就令人费解——新加坡难道不知道赖清德是一个「台独」顽固分子?「台独」势力才是导致台海兵凶战危的罪魁祸首?这个祝贺行为直接冲击了中国社会关于「一个中国」的最基本共识。
对于新加坡而言,在台湾问题上保持表面的「不选边」策略,在操作上往往滑向实质上的「偏台」——因为在中国看来,不明确反对「台独」本身就是一种「站队」。
南海议题:拉偏架的定位
在南海问题上,新加坡的立场同样令人困惑。菲律宾频频进行挑衅,美国及其西方盟友打着「航行自由」旗号耀武扬威——但新加坡不去要求菲律宾保持克制,也不要求域外势力保持克制,反而一再拿所谓的「南海仲裁」说事。
中国政府已多次明确表示,「南海仲裁」是非法的、无效的,中国绝不接受也不承认。新加坡在这种背景下的反复提及,从中国网民的视角看,已经不是「中立」,而是「拉偏架」。
「新加坡这种是非不分、公然拉偏架的行为,让中国网民看在眼里,愤怒在心里。」
日本议题:最为荒诞的一环
最荒谬的一篇发生在日本首相高市早苗对中国发出军事威胁、叫嚣「台湾有事就是日本有事」的时候。当日本社会出现再次滑向军国主义的危险信号时,新加坡领导人竟然要求中国「放下历史恩怨」,甚至大言不惭地说东南亚欢迎日本在安全和经济领域发挥更大作用。
沈逸指出:新加坡人的祖先历史上也是日本军国主义的受害者。在日本右翼分子拒不承认历史错误、拒不道歉的前提下,新加坡领导人的这种做法,是对历史的背叛。
沈逸的核心判断是:三条线(台湾、南海、日本)的失准并非孤立事件,而反映了新加坡在东亚地缘政治中「完全迷失了方向」。新加坡社会对中国的理解,已经从战略层面退化到了「乖张、糊涂,甚至愚蠢」的程度。
原因探析:一个西化的华人国家
沈逸随后从更深层的角度分析了这种「失准」的原因。
第一,新加坡是一个非常西化的国家。在政治制度、意识形态和思想观念上,很多新加坡人跟英美人没有什么两样。血缘和文化的联系无法掩盖实质上的「价值观鸿沟」。
第二,中国网民对新加坡一直抱有「特殊的复杂情感」——既因为血缘文化的亲近感,也因为改革开放初期新加坡的投资和经验。但这种情感在一次次被消耗。沈逸以对比方式提出:在今天的中国对外关系格局中,「论对华友好,新加坡比得上马来西亚吗?比得上印尼吗?比得上泰国吗?」
第三,新加坡似乎是整个东南亚除了菲律宾之外,唯一「一再公开挑衅和刺激中国」的国家。这个定位本身就极为反常。
结构性的矛盾
沈逸在最后做出总结:中国网民从来没有期待新加坡变成「小中国」,也不期待它跟中国在所有重大问题上保持一致。但起码新加坡应该做一个正常的中国邻国,不要在重大和敏感的问题上刺激和挑衅中国。
「如果新加坡一些人不珍惜中新关系,不珍惜中国广大网民对新加坡所抱有的这种特殊情感,那他们就不要指望中国网民会一而再再而三地忍让和迁就他们。」
——沈逸,2026-06-21 19:54
沈逸同时给出了一个终极判断:以新加坡的种种做法,「中国全社会对他们的忍耐也是有极限的」。